“起来吧！”刁知县伸手虚扶了一把。百度搜索（乡/\村/\小/\说/\网）
高文顺势起身。
刁化龙顾不得这里是考场，赞叹道：“好，这文作得好。尤其是束股这一句，更是尽善尽美‘凡所临者，皆有耳目心思以窥上之所蕴，而可言临哉？故自至圣而外，临天下者，皆处于不足之数者也。’道尽圣人真意。”
“此文将四德并入生知合发，非避难趋易，理本知是也。大贤以上学力亦不能造，生知亦不废学二义，尤勘得至圣身分出，文气疏达老健，亦见你的本事。呵呵，此文老辣，非长者不能为之。却不想倒是出自你这个童子之手，当真叫人亦惊亦骇亦奇了。”
这已经是极高的品语了，高文一听，心中反倒是吃了一惊：刁知县从面相上来看，简直就是张好古似的佞进草包，却不想对于儒家经典的经义吃得如此之透，这厮倒是个识货的人。真若论起来，国学素养只怕比老师还强得三分。
实际上，明朝有非进士不得为官，非翰林不得入阁的官场规矩。也就是说，正七品以上包括正七品文官都必须是进士出身。只有经过会试这一关，你才有做知县一级官员的资格。
而能够考中进士的，谁不是这个时代的精英人尖子？
忙道：“多谢老父母抬举，学生当不起。”
按照古代科场的规矩，刁知县取了高文，两人就是师生，可自称学生。而老师和学生的关系乃是这个时代官场上最牢固的关系，日后若是高文做了官，无论官职多大，即便是入阁为相，见了刁化龙也得恭敬喊一声“老师”。而两人日后同朝为官，无论是谁有事，另外一人都有义务伸出援手，所谓帮亲不帮理。就算明知老师做错了，也得硬着头皮辅佐、筹划。比如嘉靖朝的抗倭英雄兵部左侍郎胡宗宪胡汝贞的座师就是当朝内阁首辅严嵩，以他的本事，若是能够改投他人门下，飞黄腾达当不在话下。可胡部堂依旧惮心竭虑为严阁老奔走效力，严嵩倒台之后，作为严党的骨干，胡宗宪被免去所有职务回乡养老，后又被押回京城受审，最后自杀身亡。
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高文读史的时候，每每读到这一节，都会扼腕叹息。可胡宗宪的所做做为，却是那个时代所有君子所应秉执的道德观和价值观。
做学生的，日后若是翻脸不认人，改换门庭，那就是小人，要受到社会舆论谴责和唾弃的。
老实说，做了刁知县的学生，高文心中还是非常不满意的。看刁化龙的面相就不像是一个好人，日后的前程估计也大不了。如果可以选择，他宁愿选韩城知县杜生辉。可在那姓杜的心目中，自己不过是一个胥吏小人，
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