雨顺着吊檐，滴落在屋角的青石地面上。窗户缝，狂风狠钻进来。
夜，无尽的黑暗，伴着雨声，敲打竹屋大门；韩风盘膝在自己编的简易的竹床上。
作为人的习惯，上床，才是正事；像熊蒙那样窝在地上，还说如此可以吸收地气，他做不到。
现在，这个人妖身份，不过是他这个肉身的罢了，不是他真实的自己。阴阳双鹏融入灵魂法相，但是，法相归法相，灵魂、心神、意念，依旧是来自二十三世纪的地球，传承自地球人类。作为一颗人的赤心，永不会变。
默念法诀，韩风心神再次沉入脑海，人形法相，熟悉的盘旋在虚空，五心朝天，印修法诀自行运转。
两界山，遍地的阴阳灵气，元田运转，四周阳性灵气蜂涌而至。南山，阳气为主，韩风在这个雨夜，在这个紫竹林的后院，也只能是聚焦到阳气。
阳气，顺着手心脚心和顶门心，涌进了上中下三个元田。海量的阳气涌入元田，便向真元汇集，将真元包裹起来，随着真元一起流动，运行；片刻，又是一丝新的真元出现，纯白的真元。
进入气情期，韩风就能够观想到天地之间的各属性灵气，并能与五行灵气进行简单的沟通与交流，分享它们微弱的感受和心情。虽然是将五行灵气转化成了真元，但是灵气的属性并没有发生实质的变化。真元，其实就是一种压缩的灵气，一种比灵气更高一个等级的天地灵气。
灵气，是天地灵气，是天地孕育生成的，属于天地，与修仙者隔了一层，修仙者不能够直接掌控。为掌控这天地灵气，修仙成神，修仙者有两种途径。其一，丹修；在元田内结金丹，化元田为丹田，借助金丹，以及之后修炼成的元婴，来间接掌控灵气，御使法宝，施展各种法术和神通。
第二种途径，印修。感悟灵气，沟通灵气，转化灵气，让灵气与修仙者合为一体，成为修仙者真正能够直接调用的灵气。这中感悟、沟通和转化，就叫做真元转化；而与修仙者合为一体的灵气，就叫做真元。
与灵气相比，真元的特殊性就在于，它能够直接为印修者所用，能够直接催动真元，运行法宝，施展神通。
丹修，是借助结丹成婴，间接调用天地灵气。而印修，则是化气，将灵气转化成真元，直接运使。
所以，真元，说的更加直白的话，就是一种经过印修者肉身和元田凝练和调整的灵气，一种与印修者合二为一的灵气。
正因为是凝练和调整，正因为是合二为一，所以，韩风元田内的真元依旧是五行属性，属性不变。现在，阳气加入，阳气转化成阳元，一下子，他元田内就是六种属性的真元，变的驳杂。
观想
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