46、毫针
说起今早的风波,还是跟阿时一家脱不了干系。为了根除阿时娘身上的邪祟,阿时爹痛下决心,一大早就牵了耕牛去找巫医,邻里见状劝他再想想，这几年庄稼收成不好,填饱肚子尚是勉强，若是杀了耕牛，一家人以后还要不要活命了？无奈阿时爹心意已决，像块顽石一样谁也劝不动，大伙儿没办法，想到了石县丞，便上县衙找到他来劝。
石县丞乃是读书人,自是不信鬼神之说，更不信巫医的信口雌黄，他晓得之后急匆匆去拦阿时爹。南浦偏僻闭塞，以前是某蛮夷部族的领地，直到五十年前才归于大周，多年以来百姓有病不知看病抓药，只信巫医的胡说八道，他曾经有心教化众人，只是如斯观念已经根深蒂固，冰冻三尺非一日之寒，他磨破了嘴皮子也不见成效，这且不说，还有便是南浦没有大夫，外地郎中不愿来此，当地人又无处习得医术，故而百姓只知巫医做法，不知开方煎药。
在巫医的家门口，石县丞截住了阿时爹，正苦口婆心劝说之际，巫医出来撞见，勃然大怒。当南浦还是部族统领之时，巫医便相当于村寨中的高官，享有崇高地位，但归属大周之后朝廷派了官员来此管辖，他们都要听从外来官的吩咐，而且还开设了圣人学塾，传播中土文化，简直不把部族神明放在眼里。久而久之，巫教长老祭司便心生不满，巫医更痛恨石县丞挨家串户吹嘘中土医术的行为，阿时爹现在送了个千载难逢的机会来，他便借机数落石县丞的种种，特别是石县丞阻挠作法，阿时娘体内邪祟不除，就是命在旦夕，这是大官草菅人命！
南浦百姓一方面是淳朴，一方面又有些愚性。巫教是千百年来的传承，他们是存了一份信仰的，石县丞以一己微薄之力实在难以抗衡，就算几户人家已经见识过了医术的神奇，但也仅仅是少数，寥寥可数。所以经过巫医一闹，不明事理的百姓就绑起了石县丞和衙役们，还冲进县衙打砸，甚至在空地上架起柴堆，准备烧死石县丞祭天。
司瑜言出来的时候，阿时爹手里已经点燃了火把，正双目通红地瞪着柴堆上的石县丞，活像发了狂的野兽。而巫医幸灾乐祸地站在一旁，披头散发颇有几分狂相，黑黢的面颊上流露出别样花纹，是刺青。巫医动了动嘴，阿时爹就举着火把朝柴堆逼近，仿佛入了魔怔。
距离隔得远，司瑜言没听见巫医说了什么，但是脉脉却从唇形读出了大概意思，虽不敢肯定但也吓得心惊肉跳。
“言哥哥，他说的好像是‘点火’！”
说时迟那时快，阿时爹手一松，眼看火焰就要落在浇了火油的柴堆上，此刻横空飞来一记阴影，与火把在半空撞上，火把“砰”的弹开，飞离出去落在两三丈外，火焰掉进泥土里，
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