李敖产生爱情危机 正值读大学二年级 那种本来就放任自流的生活更变得没有节制了 生活中的行为一度处于错乱之中。种种劣迹纷纷滋长 用他的话说叫“鬼混”：睡懒觉、逛大街、下象棋、打桥牌、看电影、抽烟、喝酒、侃大山、搞恶作剧、逛动物园……情感上的失意 陈旧而浅陋的大学教育使他对课堂也完全失去了兴趣 要么在课堂上专门捕捉老师的失误 用假史料捉弄老师 要么就逃课。有时仅仅是为了意气和情绪 为了逃课而逃课 心高气傲 故意作出并向人们露出一副放荡不羁和玩世不恭的样子 放浪形骸、以此来舒解对大学教育的不满和精神上的苦闷。在他的日记中 有一段“小弟昨夜骂我之文” 剖析可谓切中要害：
李敖先生 ——刁猾尖刻 玩世不恭 学识渊博 天生傲骨的狂士 这是头一眼的结果。现在我要戴上眼镜了 眼镜背后的眼光 常使人难受 但它正在上下打量您 阁下的刁猾尖刻 玩世不恭 我认为不过是为了掩蔽阁下未成熟的感情与感情上的创痕而已！①
情绪的波折 环境的压抑 使他渴求解脱
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但只要依然是这样的环境 依然是爱无着落 也许他永无解脱之日 他的同学胡家伦把他的玩世不恭比作等待阳光照射的一层“霉” 那消除“霉”的阳光何时才能出现？他不知道。从李敖当时所遭受的情感挫折来讲 李敖的放浪形骸 消沉颓废 未尝不是一种心理危机的自我解脱 但从他古典而又炽热的真情来讲却又是一种痛苦的情感挥霍。他所认为的“爱是纯快乐”及“泛爱主义”的思想 严格地讲 追求的只是表层的快感而已。任何常态中人对这种观念恐怕都会认为具有不道德的因素 是难以接受的。难怪后来聂华苓在给李敖的信中说：“你的那套想法 年轻的少女受不了的……记着：理论是一回事 可不要伤害女孩子。”但这种观念的转移 却是李敖在极端痛苦思索中完成的。它就像一柄双刃剑 一方面 这种爱情观势必会对不苟同此观点的对方造成伤害 另一方面 这种情感上的无牵无挂 却也在事业上酿就了他的成功 成全了“笑傲江湖五十年”、“没有青春只有斗”的人生。是耶非耶 功耶罪耶 就看从哪个角度去评价了 也许这正是李敖人生中的一个悖论。
李敖在回忆到这一段生活时 曾说自己的“鬼混”完全是肇因于腐败教育对自己的压迫 他是以这种特殊的方式来进行反抗的。其实这只是其一 爱情的失落和不稳定亦应是李敖走向“鬼混”的一个重要原因。他说：“这种精神 使我常常采取一种虚无气质去‘鬼混’ 如果没有‘鬼混’ 而只是规规矩矩地做个‘好学生’ 我想我早已变成了精神病患者。我庆幸我在大学五年 还没有被巫师们感染上精神病 我庆幸我抓到了‘鬼混’做武器——我感谢‘鬼混’！”“我的反抗方法 表面上是消极的 骨子里却是积极的。”①也许正是这种对异性交往与爱情方式的奇特处理 对自己所不满的环境的变态的反抗方式 李敖摆脱了一场在青春时代难以解脱的情感危机 成为一个“钻破蚕茧的变形虫” 最终从情感的“盘丝洞”里走了出来。
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